저도 이 기사 막 봤는데, 황당하기 그지 없는 기사입니다.

기사 자체는 무쟈게 황당하긴 합니다.
기사에 나온 세 주체, 즉, 의사협회, 한의사협회, 보복부 모조리 다 황당하죠.
세계기록유산 등재에 뭐가 아니꼬운지 이상한 소릴 해댄 의사협회도 황당하고, 세계기록유산으로 등재된 것이 마치 한방의 우수성이나 과학성을 인정해준 것처럼 제멋대로 이용해먹는 한의사협회나 세계기록유산 등재를 기회로 한의학을 세계화하겠다는 정부나...

의료보건 쪽에 밥그릇이 크긴 큰 모양입니다.
요즘 한의학해서 돈도 많이 버는 모양인데, 과학의 발전도 비약적으로 이뤄졌겠다, 엔간하면 한의학도 양의학처럼 과학적으로 검증하고 체계화 좀 해야할 것 같습니다. 아직도 수백년 전에 쓰여진 동의보감이 어쩌고 저쩌고 하고 앉았으니 한심하단 생각이 물밀듯이 밀려오는군요.(그렇다고 제가 100% 한의학에 부정적인 것도 아닙니다.)

그런데 몇 번 다시 읽어 봐도 이 말은 잘 이해가 가지 않는데, 설명을 좀 부탁드려도 될까 모르겠습니다.

"동의보감은 현실의 의학과 한의학의 밥그릇싸움의 대상이 아니라, 한국 사회를 지배하는 봉건적인 사고체계를 타파하느냐 마느냐를 상징하는 지표입니다."

보복부 ㅋㅌ

먼저 한의학에 대한 저의 입장부터 밝히고 시작하겠습니다.
대체적으로 부정적으로 바라보고 있으며, 특히 첩약 부문에는 현대 과학의 검증과 체계적 연구가 우선되어야 한다고 생각합니다.
그러나, 이번 동의보감의 유네스코 세계기록유산 등재에 대해 의학계의 빈축이나 한의학계의 오버 둘 다 문제가 있다고 봅니다.
피노키오님의 "동의보감 자체가 한국 사회의 봉건성을 유지하고 고착화하는 강력한 이데올로기라는 것"라는 말은 의학계의 힐난이나 한의학계의 한의학의 우수성 주장 만큼이나 황당합니다.
동의보감은 조선시대의 과학수준, 대중의 의식수준, 경제, 문화, 정치체계 등 그 시대상에서 조명하고 평가하여야 합니다. 오늘의 잣대로 옛 것을 평가한다면 세계유산 등재가 아니라 남아있는 유산들 대부분 파괴하고 없애야 할지도 모르지요.
동의보감이 세계기록유산으로 등재된다고 우리 사회가 봉건성이 강화되거나 현존하는 봉건성을 타파하는데 장애가 됩니까? 용비어천가는 조선왕조의 봉건성(왕권강화)에 목적이 있었고 기록유산은 아니지만 파르테논 신전이나 원형극장은 그 당시 누구를 위한 건축물이었나를 생각하면 피노키오님의 동의보감 평가는 형평성을 잃었다고 생각됩니다.
한의학계가 이번 지정(등재)로 한의학계의 우수성이 입증되었다느니, 한의학을 세계화하겠다느니 하면서 유네스코의 세계기록유산 등재의 의미를 지 마음대로(자기 유리한대로) 해석하고 오버하는 짓은 비난해야 하고 비난받아 마땅하다고 생각합니다. 마찬가지로 의학계나 피노키오님 처럼 과학(의학)의 발달과정을 깡그리 무시하고 현 과학수준에서 과거의 의서를 폄하하거나 과거 역사를 현 잣대로 재단하는 이데올로기적 접근방법도 온당하다고 생각하지 않습니다.

피노키오님은 동의보감을 고전적 아이템들중 하나로 갖고 있는 한의학의 비과학성을 전제하고 이야기를 끌고 나가고 있는듯 해요. 지동설을 지금도 주장하는 이들은 없지만  한의대와 한의원들, 그리고 효험을 기대하고 또 정말 효험을 보았다고 믿으며 한의원들을 찾는 이들은 충분히 많아요.  현실이 이러한데, 그렇게 전제하고 이야기를 시작하면 아무것도 해결될 수도 합의될 수도  없어요.  

어쨌든 비과학적인 현상이니 그  현실을 타파해야 한다구요? 비과학적인 것 = 폐기해야 할 나쁜 것이라는 등식은 성립하지 않아요. 비과학적일 뿐만 아니라 전근대적 마인드를 내포하고 있기 때문에 나쁜 것이고 그래서 폐기되어야 한다구요?  동의보감같은 책을 단순한 기록유산으로서뿐만 아니라 어느정도는 아직도 참조가치가 있는 한의학서의 고전으로 인정하는 이들이나 양의학만이 아니라 한의학에도 의료행위로 이어질만한 합리성이 있다고  믿는 이들은 타파되어야할 전근대적 의식에 사로잡혀 있는 이들이라구요? 이런식의 사고는 비약일 뿐이에요. 

물론 한의사 협회의 행태는 분명 눈살이 찌푸려지는 것이지만 그 정도 눈쌀 찌푸려지는 행태는 한의학의 과학성을 별로 믿지 않는 수많은 이들을 포함해 다른 수많은 한국인들도 자기들 밥그릇을 더 크고 단단하게 하기 위해서라면 앞뒤가리지 않고 할만한 행태에요.  그건 그저 누구라도 유혹받을 수 있는, 짧은 이득에 눈이 멀어서 하는 비합리적인 행태의 한 사례일 뿐이며 그걸  한국사회가 동의보감이  상징하는 전근대성을 타파하지 못한 것을 그 배경으로 하는 행태라고 주장한다면  반증할 방법을 찾기가 무지무지 막연한 일반화가 되는거에요.    

더구나 피노키오님은 한의학의 비과학성에 대해서 권위있게 얘기할 수 있는 전문가가 아니에요. 과학이라는 활동의 일반적 구조와 성격, 한의학의 '현황' 그리고 소위 양의학에 대해 두루두루 아는 이가 아니라면  한의학의 비과학성에 대해서는 일반인의 조심스러운 의견의 톤 이상의 톤으로 얘기할 수 없어요. 저는 지금까지 이 셋 다 두루두루 아는것 같은 이가 하는 얘기나 쓴 글을 어디에서도 읽어본 적이 없어요.

'의료영역에서 비과학적인 것'이라고 한정하더라도 역시 '폐기되어야 할 나쁜 것'이라는 함축이 곧바로 따라나오지는 않아요..  효험에 과학적으로 해명된 근거가 없다 하더라도, 유해성이 입증되지 않았다면, 그리고 많은 사람들이 보았다고 아우성 대는 효험을 플라시보 효과라도 단순하게 치부할 수 없다면, 굳이 폐기까지 해야 한다고 주장할 수는 없은 것이고 그렇게 주장해보았자 현실에는 털끝만큼도 먹히지 않아요..  

글쎄... 저도 이번 유네스코의 세계기록유산 등재조치는 호들갑을 떨 정도는 아니지만 약간의 우려는 가질 수 있다고 봅니다. 의사협회라는 단체를 그리 좋아하지는 않지만 이번 논평의 내용은 매우 합리적이며 타당성과 설득력이 있는 발언이라고 생각되는군요. 이 위에 칼모님의 발언에 대해선 같은 말을 못하겠네요... ^^;