새롬이님/저도 개신교, 아니 개신교 목사들에게는 혐오감을 감추지 않을 정도로 비판적이지만 이런 게시글은 적당하지 않다고 보여집니다. 예를 들어 봉은사 땅밟기 같은 행위를 제가 비판하면서 '행복추구권을 방해하는 중대한 사유로 긴급재난에 해당하는 사유로 해석할 수 있으며 따라서 막말로 땅밝기 행위를 하는 경우 총을 맞아 뒈져도 할 말 없는 상황'이라고 했지만 이런건 아니라고 보여집니다.

아닌 말로 스님도 교회에 가서 비슷한 짓을 할 수 있으며 신부도 절에 가서 비슷한 짓을 할 수 있습니다. 뭐, 저도 천주교 신자로 절에 3개월 정도 있으면서 화장실벽에다가 '야훼와 부처님 둘이 싸우면 누가 이길까?'라고 쓴 적이 있는데 이런건 그냥 '피식~'하고 웃고 넘어가면 될듯합니다.

그리고 '고시니는 이 땅에 천주교를 전파해서' '임진왜란을 신의 뜻에 의한 전쟁'이라고 주장하는 얼빠진 목사들도 있기는 하고 그런 것도 비판 대상이어야 하지만 '소변보고 낙서한' '풋~'하고 넘어갈 행위를 그런 중대한 비판거리와 같이 묶어서 게시하는 것은 개신교를 고의적으로 폄훼하겠다는 의도로 밖에는 보이지 않습니다.

개신교 비판 받을 부분 많습니다. 그렇다면 그런 현실에 맞는 좀 무게있는 비판이 있어야 할 것입니다.

1. 조승희씨가 미국에서 32명이나 죽였지만, 조승희씨는 그냥 통계적으로 극단에 속하는 정신병자를 대표하는 한 사람이지 한국을 대표하는 사람이 아니지요. 그래서 32명을 죽인것은 정신병이지 한국계 미국인이아니죠.

2. 나주 성범죄자는 역시 통계적으로 극단에 속하는 미친놈이지, 전라도 나주를 대표하는 것이 아니죠. 그 성폭력은 미친병이 저질렀지, 나주사람이 저지른 것이 아니지요.

3. 위의 기독교인 또는 목사도 기독교인 집단의 통계적 극단에 속하는 미친놈이지 정상적인 목사가 아니지요. 그러므로 저런 추행은 미친놈이 저질렀지 목사 또는 기독교인이 저지른 것은 아니지요.

위 세가지 예에서 모두 통계적 극단에 속하는  미친놈들이 저지른 사고이지, 각 집단의 정상적인 사람들이 저지른 행위를 대의하지 않습니다. 어떤 집단 구성원들의  속성으로 집단의 성격을 규정할때, 정의적인 특성(defining properties)이 있고 또한 우연적인 특성이 있습니다.  위의 세 가지 행동들은 우연적 속성들 중에서도 통계적으로 극단에 속하는 경우들이죠. 그래서 이런 극단의 행동들의 단서로부터 집단의 성격을 언급하려는 시도는 무리입니다. 오히려, 위의 한그루님이 지적했듯이, 전달자의 "의도"가 무엇인가에 초점이 맟추어지게되죠.